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La prosperidad

24 sábado Oct 2015

Posted by silviantonia in buscad primero el reino de Dios, el salmo 23, Jesús el metafísico, los lirios del campo, prosperidad, Sin categoría

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el diezmo, nada me puede faltar, positivismo, prosperidad

the sunAyer mientras hablaba con dos de nuestras hermanas sobre la recaudación de fondos, se me ocurrió que a menudo venimos de una conciencia inapropiada de escasez.  Creo de hecho que muchos de los problemas del mundo surgen de este tipo de conciencia.  Muchos de los males del capitalismo  salvaje viene de esta creencia de que «si no me tomo todas las cosas para mí, no voy a tener lo suficiente.»

En este sentido tenemos que pensar en las palabras hermosas en Mateo 6: 24-33 (también, por supuesto, en Lucas, pero prefiero a Mateo):

No se puede servir a dos señores; porque se aborrecerá al uno y se amará al otro; o bien se entregará a uno y se despreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas.

Por eso os digo: No os afanéis por vuestra vida, ni por lo qué habéis de comer, ni por lo que habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, lo qué habéis de vestir. ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo más que el vestido?

Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que ellas? ¿Quién de vosotros por el pensamiento puede añadir un codo a su estatura?

¿Y por qué os preocupáis por el vestido? Considerad los lirios del campo, cómo crecen; ellos no trabajan ni hilan; y sin embargo, yo os digo, que ni aun Salomón con toda su gloria se vistió como uno de ellos.

Por tanto, si Dios viste así la hierba del campo, que hoy es, y mañana se echa en el horno, ¿no hará mucho más para vosotros, hombres de poca fe?

Por tanto no os preocupéis, diciendo: ¿Qué comeremos? o, ¿Qué hemos de beber? o, ¿Con qué nos vestiremos? Para todas esas cosas que buscan, vuestro Padre celestial sabe que habéis necesidad de todas esas cosas.  Entonces buscad primeramente el reino de Dios y su justicia; y todas las cosas se os darán por añadidura.

Me convertí en miembro de la Iglesia Unidad de Cristo en la década de 1990, en Teaneck, Nueva Jersey; a veces iba a los servicios en la iglesia a las 11 am y luego asistía a misa en mi Iglesia católica a las 2 PM. Unity es una de cuatro «Enseñanzas de la verdad», que incluyen la Ciencia Religiosa, la Ciencia de la Mente, Unity y la Ciencia Cristiana, y están basadas ​en una interpretación metafísica de la Biblia. Nuestro hermano mayor Jesús era un gran maestro metafísico y la Biblia está llena de joyas metafísicas. En el momento en que estaba asistiendo a Unity, estaba enseñando el Método Silva, que es una forma similar de meditación auto-hipnótica como la impartida por PNL.

Todo esto es para decir que así como ustedes piensan, son, y esa es la razón por la cual cuando nos vemos agobiadas por los conceptos erróneos de nuestros medios sociales, magnificamos los males. Así es que vamos a trabajar en un espíritu de abundancia y alegría y prosperidad. Prosperidad, en este sentido, es todo lo que podamos necesitar en nuestra vida para ser feliz y para seguir haciendo el trabajo del espíritu. Mientras pensaba en el tema, hace varios años, escribí una breve meditación sobre el Salmo 23, que es uno de mis salmos favoritos, que añado al final de este correo electrónico. También llevo muchos años con la práctica del diezmo, y por lo regular he tenido milagros de abundancia en mis asuntos, aunque cuando me olvido y me baso en las noticias «del mundo» me veo sumida en las altas y bajas que se prescriben para nuestro planeta. Ahora mismo, estoy donando 40 o 60 horas a la semana a los diversos asuntos de mi clínica, mi trabajo con las personas sin hogar, y mi trabajo político (en el sentido de la ética, cívica, etc.). Pero hay donaciones y abundancia en mis cosas, y creo que esta es una manera de liberarnos de nuestra obediencia al dios de las riquezas. ¿Será que podremos empezar  a hacer algunos de los trabajos necesarios de la prosperidad   juntos, y ser «como los lirios del campo» dentro de nuestra asociación? Recordemos la promesa en Malaquías 3:10: «Y vean si no abro las compuertas del cielo y derramo sobre vosotros bendición, que no habrá espacio suficiente para recibirla.»

Una corta meditación sobre el salmo 23/ Prosperidad

EL SEÑOR ES MI PASTOR –
El Señor y yo somos uno, estamos unidos en la unidad de vida y experiencia; existe una fuerza mayor que me guía y me dirige a través de todos los caminos de mi vida; NADA ME FALTARA;
“Porque así ha dicho Jehová el Señor: He aquí yo, yo mismo iré a buscar mis ovejas, y las reconoceré (…) y las libraré de todos los lugares en que fueron esparcidas el día del nublado y de la oscuridad. En buenos pas-tos las apacentaré y en los altos montes de Israel estará su aprisco.” 1.

NADA ME FALTARA;
“Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas.” 2.
El pastor cuida de sus ovejas; las alimenta y las mantiene a salvo de los lobos; las guarece en medio de la tormenta; NADA ME FALTARA; estoy asegurada de su cuidado, su amor y su protección; soy su criatura bienamada; NADA ME FALTARA

EN LUGARES DE DELICADOS PASTOS ME HARA DESCANSAR
“Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar.” 3. Porque me ama y cuida de mí, me lleva a pastos de verdor y paz y belleza para que yo me nutra del alimento del Espíritu; mis pastos están verdes con el verdor de abundancia; NADA ME FALTARA

JUNTO A AGUAS DE REPOSO ME PASTOREARA;
Al lado de las aguas tranquilas me siento y reflecciono sobre todo lo que hay de bueno en mi vida; le doy gracias al Señor que es mi pastor; sé hoy y siempre QUE NADA ME FALTARA; estoy en paz; escucho la pequeña y tranquila voz;
“Estad quietos, y conoced que YO SOY DIOS. ”4.

CONFORTARA MI ALMA;
“En Dios solamente está acallada mi alma; De él viene mi salvación.”5.
En paz y tranquilidad se regenera mi alma; todo está bien; encuentro a mi Pastor y nos volvemos uno; y yo soy uno con aquel que me ama y a quien amo; mi alma queda en paz; NADA ME FALTARA

ME GUIARA POR SENDAS DE JUSTICIA POR AMOR DE SU NOMBRE;
“Enséñame, oh Jehová, el camino de tus estatutos, y lo guardaré hasta el fin. Dame entendimiento, y guardaré tu ley, y la cumpliré de todo corazón. Guíame por la senda de tus mandamientos, porque en ella tengo mi voluntad (deleite).” 6.
No puedo desviarme del camino, porque él me guía y yo lo sigo; su nombre es mi propio nombre; yo soy su expresión; él es el YO SOY para toda la eternidad y yo soy él expresado hacia fuera; soy su voz, sus ojos, sus oídos, el latido de su corazón me informa y es el latido del universo que él ha creado para dármelo a mí, su hijo bienamado;
NADA ME FALTARA;

AUNQUE ANDE EN VALLE DE SOMBRA DE MUERTE, NO TEMERE MAL ALGUNO;
“Cuando pases por las aguas, yo estaré contigo; y si por los ríos, no te anegarán. Cuando pases por el fuego,no te quemarás;” 7.
No existe la carestía ni la muerte en el Espíritu; el Espíritu no puede ser destruído, de modo que si me desvío a creencias y miedos falsos, si me desvío hacia las sombras de mis propias inseguridades,

NO TEMERE MAL ALGUNO, PORQUE ¡TU ESTARAS CONMIGO!
“Porque yo, Jehová, Dios tuyo, el Santo de Israel, soy tu Salvador(…). No temas, porque yo estoy contigo.” 8.
No temeré mal alguno; siempre estoy protegido por su espíritu, por su amor y su presencia; no hay lugar donde él no está, omnipresente y siempre cuidadoso pastor;

“El Señor es mi luz y salvación; ¿de quién temeré? Jehová es la fortaleza de mi vida; ¿de quién he de atemorizarme?” 9.
“¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde me huiré de tu presencia? Si subiere a los cielos, allí estás tú; y si en el Seol hiciere mi estrado, he aquí, allí tú estás.” 10.
Hay solamente una Presencia y un Poder en el Universo, Dios, todo Bien, Omnipotente; y él es mi Pastor; y por tanto, sabiendo en cada célula de mi ser que él está comingo, no puedo temer; estando EN AMOR, no puedo temer; sabiendo que sólo hay Bien, no puedo temer; y siempre sé, que en y a través de su presencia; NADA ME FALTARA

TU VARA Y TU CAYADO ME INFUNDIRAN ALIENTO
“Más buscad primeramente el reino de Dios y su justicia,y todas estas cosas os serán añadidas.” 11.
La vara de la consecuencia, el cayado de la disciplina me enseñan a no desviarme; sé que para toda acción hay una reacción; sé que cuando yo camino él va delante de mí; su amor me guía e ilumina mi camino; yo pienso y actúo correctamente, y mi pensamiento y acción son su vara y su cayado, que me infunden aliento y me aseguran hoy y siempre que NADA ME FALTARA

ADEREZAS LA MESA DELANTE DE MI EN PRESENCIA DE MIS ANGUSTIADORES;
Soy el hijo bienamado del Padre, cuyo nombre es Amor y Bondad, y él ha puesto la mesa en su casa de muchas moradas,12. y seguramente mi puesto está asegurado en el banquete, y yo sé que antes de que yo llame, él ya habrá contestado, pues es el placer de mi Padre entregarme el Reino;13. NADA ME FALTARA

UNGES MI CABEZA CON ACEITE;
“Por cuanto en mí ha puesto su amor, yo también lo libraré; le pondré en alto, por cuanto ha conocido mi nombre; me invocará y yo le responderé…” 14.
Porque yo lo amo él me rescata y me honra; me unge con el aceite de su amor; NADA ME FALTARA

MI COPA ESTA REBOSANDO;
“Y probadme ahora en esto (…) si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde.” 15.
Estoy llena de Espíritu; soy abundancia y prosperidad; reboso con sus bendiciones; todo lo que el padre tiene es mío; “así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para lo que yo la envié;”16. NADA ME FALTARA

CIERTAMENTE EL BIEN Y LA MISERICORDIA ME SEGUIRAN TODOS LOS DIAS DE MI VIDA;
“Porque a mis ojos fuiste de gran estima, fuiste honorable y yo te amé;” 17.
“si algo pidieres en mi nombre, yo lo haré.” 18.
“ Pues a sus ángeles mandará acerca de tí, que te guarden en todos tus caminos; en las manos te llevarán, para que tu pie no tropiece en piedra.” 19.
Siempre estoy asegurada de su herencia abundante, que es toda bondad, porque soy su amado, y me ha prometido su amor para siempre; soy una ola en el óceano de su Ser; NADA ME FALTARA

Y EN LA CASA DE JEHOVA MORARE POR LARGOS DIAS.
“Y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fín del mundo.” 20.
Y así SEA.

1. Ezequiel 34:11
2. Juan 10:10
3. Mateo 11:28
4. Salmo 46:10
5. Salmo 62:1
6. Salmo 119:33
7. Isaías 43:2
8. Isaías 43:3
9. Salmo 27:1
10. Salmo 139:7,8
11. Mateo 6:33
12. Juan 14:2
13. Lucas 12:32
14. Salmo 91:14
15. Malaquías 3:10
16. Isaías 55:11
17. Isaías 43:4
18. Juan 14:13
19 Salmo 91:11
20. ceiba2Mateo 28:20

Cinco siglos igual

19 lunes Oct 2015

Posted by silviantonia in el deber de protestar, el empoderamiento de la mujer, Jesús el revolucionario, Sin categoría, violaciones de los derechos humanos

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amor, capitalismo, crímenes de guerra, delitos del Estado, el deber de protestar, la conciencia ciudadana, protesta, violaciones del planeta tierra

Interpreting for Marielena, SOAW 2010

Esta mañana, regresando a casa de una cita en la división de vehículos motorizados para ayudar a un muchacho a sacar su licencia de conductor, venía pensando en todo lo que sigue igual, a pesar de la palabrería de aquí y de allá de que ahora vamos a cambiar las cosas finalmente.  La letra de León Gieco dice:

Soledad sobre ruinas, sangre en el trigo
rojo y amarillo, manantial del veneno
escudo heridas, cinco siglos igual.

Libertad sin galope, banderas rotas
soberbia y mentiras, medallas de oro y plata
contra esperanza, cinco siglos igual.

En esta parte de la tierra la historia se cayó
como se caen las piedras aun las que tocan el cielo
o están cerca del sol o están cerca del sol.

Desamor, desencuentro, perdón y olvido
cuerpo con mineral, pueblos trabajadores
infancias pobres, cinco siglos igual.

Lealtad sobre tumbas, piedra sagrada
Dios no alcanzó a llorar, sueño largo del mal
hijos de nadie, cinco siglos igual.

Muerte contra la vida, gloria de un pueblo
desaparecido; es comienzo, es final
leyenda perdida, cinco siglos igual.

En esta parte de la tierra la historia se cayó
como se caen las piedras aun las que tocan el cielo
o estan cerca del sol o estan cerca del sol.

Es tinieblas con flores, revoluciones
y aunque muchos no están, nunca nadie pensó
besarte los pies, cinco siglos igual.
Sale un video hermoso en You Tube en https://www.youtube.com/watch?v=C4aFLyxM_ow#t=11, no solamente hermoso por la letra, sino por las fotos e ilustraciones… estamos atravesando un período espantoso en este imperio maloliente y sangriento; a las personas no les gusta que no meta el dedo en la llaga, pero a veces no hay otro remedio.

Hace poco estuve en un panel sobre las situaciones raciales y la violencia del imperio, las formas que se utilizan para dividirnos y separarnos, porque si bien en la unión está la fuerza, el dicho dice, «Divide y conquistarás.»  Así que somos suramericanos o norteamericanos, europeos o chinos o filipinos o cualquier otra cosa, pero nunca hablamos de que somos todos ciudadanos del planeta tierra, terrícolas con algunos dos dedos de frente, y como dice también Victor Heredia, «Todavía cantamos, todavía pedimos, todavía  soñamos, todavía esperamos…»

Dentro de un mes más o menos regresamos a la base militar que antes se llamaba «La Escuela de las Américas» pero luego, cuando se supieron los crímenes y se descubrieron los libros de capacitación en tortura y horrores, le cambiaron el nombre a uno de esos nombrecitos prolijos que habla de la cooperación (después de todo, cualquiera coopera después de una sesión o dos de tortura…). Yo voy de intérprete y de cantante de protesta, voy a recargar las pilas y a darles abrazos a amigos queridos en este jelengue, y también voy como ponente a presentar mi taller sobre «El color del imperio: en casa y en el extranjero.»  Hablaré de nuevo de las conexiones con nuestro contratista sucio, que hace todo lo que está prohibido por derecho internacional.  Y todo esto tiene que ver con las presbíteras mujeristas porque mi comandante en jefe se llama Jesús o Josué, que fue un gran guerrero contra el imperio de su tiempo… Sigo sus pasos y su llamado, siempre.

Ya he escrito lo suficiente sobre el deber de protestar; caigo gorda, ya lo sé, pero sigo cantando, pidiendo, soñando y esperando.  Como dice el candidato a presidente odiado por la prensa y bloqueado en todo esfuerzo por la maquinaria demócrata (de los republicanos ni vale la pena hablar), Bernie Sanders, aquí lo que hace falta es una revolución, pero siempre hay algo que hacer… si  no son compras con juegos de solitario o llamadas por celular, o citas en la peluquería, o cualquier otra cosa para perder el tiempo…

Y entonces seguimos, cinco siglos igual.

6-23-11 Castlewood CD 058 but we were 'locked in'

YO, UNA MUJER

25 jueves Jun 2015

Posted by silviantonia in Sin categoría

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crímenes de guerra, el deber de protestar, el patriarcado, la importancia de la mujer, la violencia contra la mujer

Soy la mujer
que te ha parido hijos
para que me los arranques de la teta,
aún goteando leche

Soy la mujer
que ha bañado tus heridas
y en último extremo,
limpiado tu cadaver sucio
de la sangre y la infamia de la muerte

Soy aquella a la que violas
cuando te llenas del gozo de la guerra
y la violencia,
aquella a la que descuartizas
y desecras, tu madre y tu mujer,
tu hermana y tu hija.

Soy aquella que finalmente
se ha parado ante tu poder impresionante
y ha dicho: basta.
Estoy aquí, no en silencio,
no sumisa, no dispuesta a permitir
tus excesos, a excusarte por aquello
de que asÍ son los varoncitos

Estoy aquí, y estoy armada.
Armada de conciencia,
con la voz de todas las mujeres
que han tenido que sufrir el duelo
ante la tumba de un soldado incógnito.

Estoy aquí.
No permitiré que me niegues.
No continuaré en silencio.
No bajaré la cabeza
ni me pondré tus medallas
ni miraré hacia otro lado mientras juegas
con tus juguetes de muerte.

Estoy aquí.
Yo, una mujer.

Good FRiday overkill at Livermore

La justicia restaurativa: en desgracia con la fortuna y con los ojos de los hombres

05 viernes Jun 2015

Posted by silviantonia in delitos del Estado el sufrimiento penitenciario, el confinamiento solitario, la esclavitud penitenciaria, Sin categoría, violaciones de los derechos humanos, violencia estatal

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delitos del Estado, el complejo industrial de prisiones, el confinamiento solitario, el sistema de justicia penal corrompido, el sufrimiento, la conciencia ciudadana, la esclavitud penitenciaria

Soneto 29
Cuando, en desgracia con la fortuna y con los ojos de los hombres,
Solo lloro mi estado de paria,
Y molesto al cielo sordo con mis gritos inútiles,
Y me miro a mí mismo y maldigo mi suerte,
Deseándome como él más rico en esperanzas,
Representado como él, como él lleno de amigos,
Deseando el arte de este hombre y el alcance de aquel,
Y casi despreciándome con estos pensamientos
;
W. Shakespeare

El domingo tendré mi primera visita de contacto con mi hijo menor desde su encarcelamiento el 5 de diciembre. Fue transferido recientemente a un centro penitenciario en Chino, California, a unas seis horas de distancia. Su caso está en apelación, la parada y el arresto posterior injustificados, el delito no violento. Él estuvo en «recepción» en San Quintín durante los últimos cinco meses y medio, dicha recepción siendo el primer paso en el sistema de prisión estatal, que supuestamente dura entre uno y tres meses, ya que es una época dura de confinamiento casi solitario, en el que usted está en su celda 23 horas al día, con 15 minutos cada tercer día para tomarse una ducha de agua fría, sin televisión o radio, un máximo de dos horas por mes de visitas a la biblioteca jurídica, y sin visitas de contacto. Las visitas, de hecho, tenían que ser concertadas por teléfono, y las líneas telefónicas sólo estaban abiertas los miércoles y los domingos entre las 8 y las 10 horas, pero la mayoría de las veces uno llamaba y se oía una señal de línea ocupada, o sonaba sin que nadie contestara y luego se desconectaba. Mi última visita a San Quintín fue el 3 de mayo, y no pude conseguir otra cita hasta el 29, pero cuando llegué me dijeron que había sido trasladado.

El sistema es altamente punitivo, diseñado para humillar y denigrar no sólo al prisionero sino también a sus visitantes y amigos, casi como si uno fuera culpable porque tener a un amigo o familiar tras las rejas. Lo sé porque he ejercido el derecho penal como abogado durante cerca de treinta años, y el tratamiento de los reclusos (y de sus familias y amigos) no ha mejorado en ese tiempo o en los diez años desde que me jubilé, sino que más bien ha empeorado, ya que ahora están encarcelando a más y más personas, en un ejercicio continuo del sistema de Jim Crow, como Michelle Alexander tan bien lo explica en su libro, The New Jim Crow. Mi experiencia como abogado fue que las prácticas del sistema de Jim Crow nunca murieron y estaban vivitas y coleando incluso en el norte hasta Nueva Jersey, donde yo vivía y ejercía mi carrera. Incluso entonces podíamos notar un terrible aumento en las poblaciones de reclusos, y el enjuiciamiento desproporcionado y condena de las personas de color, incluyendo, entonces y ahora, menores de edad.

Hace ya muchos años vi la película Fortune and Men’s Eyes, y tuvo un tremendo impacto en mí. Se basa en una obra de teatro del escritor canadiense John Herbert sobre la esclavitud sexual y la violencia en la cárcel. Fue difícil obtener el reparto de actores y producir la obra, ya que muestra la parte inferior y sórdida del sistema. Como me he dedicado toda mi vida a mostrar y a luchar contra esa parte inferior sórdida, ya sea acerca de las crueldades del sistema de inmigración (a nivel mundial), la difícil situación de los refugiados y de los pueblos ocupados por todas partes, incluida Palestina, y la criminalización de la pobreza y la falta de vivienda, aquí en la tierra de la abundancia, donde los veteranos de guerra y los niños hambrientos, en lugar de los ciervos y el búfalo, deambulan, puedo decirles que para mí con frecuencia es un caso de «matar al mensajero», porque la gente prefiere NO averiguar lo que está pasando, para poder seguir sin hacer nada al respecto. La obra de teatro finalmente llevó, por cierto, a la creación de la Sociedad Fortune, una organización de defensa y apoyo a los presos que reingresan a la sociedad después de su encarcelamiento.

Pertenezco y contribuyo a iniciativas como el Proyecto de la Inocencia, que trabaja para exonerar a los reclusos condenados a través del uso de pruebas de ADN. He visto bastantes reversiones de las convicciones, una de las más condenatorias (en lo que se refiere a nuestra sociedad) es aquella en el caso de la corredora de Central Park, donde los fiscales intimidaron a varios jovencitos a declararse culpables. Recuerdo el furor del momento; yo era visitante frecuente del parque central en Nueva York, y la historia de estos cinco jovencitos latinos y negros, y su aparente paliza brutal y violación de una corredora blanca estaba constantemente en las noticias. Sólo años más tarde, cuando otro preso admitió su propia culpabilidad y las pruebas de ADN demostraron sin lugar a dudas que estos jovencitos no habían cometido el crimen, fueron exonerados, pero los años y años de prisión no se le pueden devolver a un prisionero. Ver http://www.theguardian.com/commentisfree/2012/oct/05/central-park-five-rape-case

También le escribo a presos a quienes mi hijo ha conocido, y que puede que no tengan a nadie que les escriba; dos de ellos se encuentran en San Quintín. Uno de ellos es un amigo por correspondencia del programa fundado por Sharon Martinas al que me uní el mes pasado llamado Programa de derechos humanos para amigos por correspondencia. La mayoría de los presos que han solicitado cartas han participado en las huelgas de hambre y otras acciones de protesta por los derechos humanos en todo el estado. Mi amigo por correspondencia ha estado en confinamiento solitario durante la mayor parte de su vida.
Estamos en medio de una ola de abuso policíaco y oficial y asesinato de personas de color y de violencia estatal. En nuestras vigilias mensuales en Oakland, ahora leemos los nombres no sólo de los muertos en Irak o Afganistán, sino de los que son víctimas de la violencia estatal en los EE.UU., uno cada 28 a 36 horas, día tras día. living graveyard http://epicalc.org/

Esto, por desgracia, tiene muchos precedentes. Cuando fui por primera vez a interpretar para los sobrevivientes de tortura en Fort Benning, Georgia, oí muchos cuentos de la venta de esclavos en algunos de los sitios históricos de la zona. Las familias eran separadas, las vidas eran destruidas en el bloque de subastas, y muchos de los que ahora son respetados debido a su riqueza y poderío se iniciaron en este negocio execrable. Sin embargo, hoy nuestra industria carcelaria es una industria a nivel mundial, sin ningún inconveniente. Usted consigue trabajadores gratis, los presos pagan (a precios excesivos) por el privilegio de ser esclavizados, y botamos a la basura decenas de miles de vidas todos los días. ¿Quién invierte en estas cosas, te preguntarás?

Al menos 37 estados han legalizado la contratación de mano de obra penitenciaria por corporaciones privadas que montan sus operaciones dentro de las prisiones estatales. La lista de estas empresas contiene la flor y nata de la sociedad empresarial estadounidense: IBM, Boeing, Motorola, Microsoft, AT & T, Wireless, Texas Instrument, Dell, Compaq, Honeywell, Hewlett-Packard, Nortel, Lucent Technologies, 3Com, Intel, Northern Telecom, TWA, Nordstrom, Revlon, Macy, Pierre Cardin, Target Stores, y muchas más. Todas estas empresas están entusiasmadas con la generación de un auge económico debido a la mano de obra penitenciaria. Sólo entre 1980 y 1994, las ganancias subieron de $ 392.000.000 a $ 1, 310, 000,000. Los reclusos en los centros penitenciarios estatales en general, reciben el salario mínimo por su trabajo, pero no todos; en Colorado, reciben alrededor de $ 2 por hora, muy por debajo del mínimo. Y en las prisiones de gestión privada, reciben tan poco como 17 centavos de dólar por hora para un máximo de seis horas al día, el equivalente a $ 20 por mes. La prisión privada que más paga es CCA en Tennessee, donde los presos reciben 50 centavos por hora por lo que ellos llaman «posiciones altamente calificadas». Con esas tasas, no es de extrañar que los reclusos encuentren que el pago en las prisiones federales es muy generoso. Allí, se pueden ganar $ 1.25 por hora y trabajar ocho horas al día, y a veces horas extras. Pueden enviar a casa de $ 200 a
$ 300 al mes.
http://www.globalresearch.ca/the-prison-industry-in-the-united-states-big-business-or-a-new-form-of-slavery/8289

Eric Schlosser escribió muy bien sobre el complejo industrial de prisiones en la edición del Atlantic Monthly de 1998:

El complejo industrial de prisiones no es sólo un conjunto de grupos de intereses e instituciones. También es un estado de ánimo. El atractivo del gran capital está corrompiendo el sistema de justicia penal de la nación, sustituyendo las nociones de servicio público con una ofensiva por mayores ganancias. El entusiasmo y afán de los funcionarios elegidos de pasar leyes «severas contra el crimen» combinados con su renuencia a revelar los verdaderos costos de estas leyes ha animado todo tipo de irregularidades financieras. El funcionamiento interno del complejo industrial de prisiones se puede observar en el estado de Nueva York, donde comenzó el auge de las cárceles, transformando la economía de toda una región; en Texas y Tennessee, donde las empresas de prisiones privadas han prosperado; y en California, donde las tendencias correccionales de las últimas dos décadas han convergido y llegaron a extremos. En el ámbito de la psicología un complejo es una reacción exagerada a una amenaza percibida. Eisenhower sin duda tenía ese significado en cuenta cuando, durante su discurso de despedida, instó a la nación a resistir «una tentación recurrente a pensar que alguna acción espectacular y costosa podría convertirse en la solución milagrosa a todos las dificultades actuales.”

Por supuesto, todo mi trabajo para los presos no me preparó para ser la madre de un hombre encarcelado, un hombre homosexual que fue atacado brutalmente por otro prisionero mientras esperaba ser enjuiciado en lo que fue claramente un crimen homofóbico. En desgracia con la fortuna y con los ojos de los hombres, mi hijo se ha unido a las legiones de los castigados severamente, y yo soy sólo una más de las madres que protestan, con lágrimas en ristre, un sistema de codicia y crueldad que seguramente nos condena a todos.

Homilía: un momento para ser transfigurado

05 jueves Mar 2015

Posted by silviantonia in Sin categoría

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amor, delitos del Estado, dios, el deber de protestar, el imperio, el patriarcado, gente sin hogar, medios de comunicación, violaciones del planeta tierra

lo-esencial-es-invisible-a-los-ojos«Es cuestión de disciplina», me dijo luego el principito.  «Cuando te hayas terminado de lavar y de vestir cada mañana, tienes que atender a tu planeta.»  Antoine de Saint Exupéry: El Principito, 1943.

Hoy en el calendario cristiano es el segundo domingo de Cuaresma, el Evangelio de la Transfiguración. Mateo nos dice que Jesús había llevado a tres de Sus discípulos, Pedro, Santiago y Juan, a subir a un monte alto. Mientras estaban allí vieron que la cara y la ropa de Jesús se pusieron radiantes, o transfiguradas. El lenguaje florido de la Biblia nos dice que entonces se vieron envueltos en una nube de luz, y oyeron una voz que decía: «Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; escúchenlo»(Mt 17, 5).

Jesús o Joshua, como puede haberse llamado en aquellos tiempos, luego sufre las dificultades de su pasión y crucifixión, un castigo que se les aplicaba a quienes intentaban subvertir el imperio romano. Esto no era un castigo para ladrones y otros malhechores, sino que se le imponía específicamente a aquellos que estaban conspirando para subvertir, o participar en la subversión, a los ojos del Imperio y de sus colaboradores mansos, los representantes del judaísmo de la época. Aunque esto no es algo de lo que nuestra Iglesia ha hablado mucho, si consideramos las acciones del Jesús histórico, no son nada si no subversivas.

En nuestro mundo moderno, aprendemos a ver la subversión con miedo y con odio, pero esto ocurre porque estamos bajo la esclavitud del colonialismo. Salvo por un puesto de avanzada de cordura y paz aquí y allá, nuestra civilización tal como la conocemos ha pasado de imperio a imperio. Vivimos en lo que se llama una democracia, pero nunca hemos tenido realmente un gobierno por el pueblo en nuestra tierra. Desde los primeros tiempos, se les han concedido las protecciones de la ley a los blancos poseedores de propiedad, y de género masculino de nuestra sociedad. El Colegio Electoral de los Estados Unidos, por ejemplo, es capaz de hacer caso omiso del voto popular e instalar en el poder a»presidentes» que el pueblo no ha eligido por el voto popular. Durante la elección de Bush / Gore, fueron ayudados por un Tribunal Supremo que, durante la mayor parte de su larga historia, a excepción de la época gloriosa del Tribunal de Warren (de 1953 a 1969), ha sido la criada de los intereses adinerados y del poder corporativo.

No voy a hablar de las revelaciones adicionales que comunican los apóstoles, sino de todo el concepto de la subversión. El diccionario de la lengua española Espasa-Calpe nos dice que subvertir significa 1: tr. Invertir,desestabilizar o destruir lo establecido. Pensemos bien en este significado principal de la palabra: invertir,desestabilizar o destruir lo establecido. Lo establecido que Jesús o Joshua estaba tratando de subvertir era algo con muchas caras, algo que consagraba el poder sobre los demás, y la dualidad, y que en el nombre de Dios cometió tropelías y mantuvo a la gente en la pobreza extrema, a través de impuestos excesivos sobre aquellos miembros más subyugados de la sociedad. La vida en la Palestina de ese día era terrible, ya que los judíos con frecuencia no podían alimentar a sus familias, abrumados por impuestos punitivos tanto del Imperio como de sus representantes judíos.

Esto es algo similar a la situación actual en la que los programas para los menos de nuestra sociedad se cierran o se disminuyen a diario, mientras que la clase rica consigue un pase de los del gobierno, y paga poco o nada de impuestos, consiguiendo con frecuencia incluso un reembolso de parte del gobierno corporativo. Y las instituciones, sobre todo en los Estados Unidos, que dicen ser  para proteger a la gente común, los traicionan, creando leyes para proteger a los asesinos de los jóvenes, en su mayoría de color, violando a la tierra aquí y en el extranjero, apoderandose del patrimonio de los pueblos originarios y subvirtiendo «todo lo que es bueno» y amable y de buen nombre, porque estamos de hecho en el momento de la doble reflexión y el doble discurso que Orwell describiera tan proféticamente en su obra.

Por lo tanto, como dijo el Dr. King hace casi medio siglo, la única solidaridad que se permite en nuestra sociedad es la «brutal solidaridad [de chicos blancos y negros] para quemar las chozas de una aldea pobre.» Estamos en un momento de «manipulación cruel de los pobres.» La voz que se escucha no sólo dice «este es mi hijo amado», sino que también dice, «escúchenlo.» Jesús el subversivo estaba exigiendo el fin del imperio y de la codicia, y un mundo donde la accion del buen samaritano fuera más aceptable a Dios que las oraciones y los sacrificios de aquellos cuyo culto sólo era para afuera, «los sepulcros blanqueados» a quienes Jesús compara a los hipócritas de la sociedad (Mt. 23:27).

Así que si queremos crecer en el conocimiento de Jesús y escucharlo, hay que subvertir los cimientos podridos, como lo hizo él. Debemos convertirnos en la amada comunidad del Dr. King y mientras oramos, mover los pies. Debemos reemplazar la roca podrida de la opresión patriarcal con el amor del buen samaritano, debemos llegar a ser una verdadera ecclesia espiritual, cuya misión será, tal como fue indicado por el Jesús cuya próxima pasión recordamos, llevar el mensaje de amor a todo el mundo, sin excepciones. Una comunidad madura será amorosa, pacífica, y comprometida a ayudar a todos sus miembros, ya sean jóvenes o viejos, personas con capacidades o discapacitados, con o sin hogar, ricos o pobres, enfermos o sanos, de todos los colores y credos, de todos los géneros y lenguajes y culturas. Así que escuchen las palabras de Jesús, y difundan su mensaje de subversión santa hacia el exterior. Que sean un signo del amor de Dios en el mundo. Todas somos hijas de Dios, en quienes ella se complace.

Seminarista Silvia Antonia Brandon Pérez

PIcture of protest, next to Deb Lee April 4

Mi Habana duerme…

25 miércoles Feb 2015

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exilio, La Habana, la Habana vieja, la Perla del Caribe, nostalgia, Patrimonio de la humanidad

Mi Habana duerme. Es la ciudad que me vio nacer. Como yo, ella no usa su nombre completo, aquél con que la bautizaron sus conquistadores españoles, La Villa de San Cristóbal de La Habana.

En noviembre de este año, mi ciudad celebrará el aniversario número 496 de su fundación como la capital de la isla bautizada como la Perla del Caribe, ya que fue fundada un 16 de noviembre en el año 1519.

Con sus más de dos millones de habitantes, y la gran cantidad de estilos arquitectónicos que la caracterizan, es el corazón pulsante de mi isla, la isla que extraño con cada aliento en este exilio interminable.

De pequeña, me gustaba caminar por las calles estrechas de adoquines de la Habana Vieja. Mi bisabuela materna, una asturiana de nombre Pura Miranda de Pérez, vivía en un edificio antiguo en O’Reilly y Villegas, en el último piso. Cada piso en aquellos edificios era el equivalente a tres pisos modernos, pero abuela Pura subía y bajaba las escaleras varias veces al día para ir a la iglesia, o para hacer compras en algún mercado local. Era una mujer seria, bajita, de pelo blanco azulado, muy delgada, y con una postura recta. Yo en mi mente le llamaba sargento Pura, pero nunca lo dije en voz alta, para que no me castigara. Tenía una de esas miradas que lo congelaban a uno.

Las compras se subían por las ventanas con un canasto y una soga. Era divertido. Y abuela Pura era la mejor cocinera de la Habana vieja. Cuando preparaba croquetas, de alguna forma se enteraba media ciudad, y la gente iba pasando a recoger platos de croquetas por freír… y la fabada, que a mí no me gustaba, inspiró más de un son o un verso. Hoy en día daría lo que no tengo por un plato de la fabada o el caldo gallego de abuela Pura.

Mi Habana ha sido rehabilitada en parte por haber sido proclamada Patrimonio de la humanidad por las Naciones Unidas, pero la aquejan los años, los huracanes y otras tormentas tropicales, el embate constante del mar que la rodea por todas partes. Aun así, para mí es la ciudad más hermosa del mundo. Cuando visité Barcelona Gótica, al entrar por un callejón me puse a llorar de la nostalgia, porque aquel callejoncito me trajo a la memoria a mi Habana.

Mi Habana, encanto de los mares, mi ciudad.O'Reilly y Villegas

Es hora de romper el silencio

23 lunes Feb 2015

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amor, capitalismo, crímenes de guerra, delitos del Estado, el deber de protestar, el sufrimiento, gente sin hogar, la conciencia ciudadana, pobreza, protesta, un fin a la guerra

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Todo lo que es necesario para el triunfo del mal es que los hombres buenos no hagan nada. – Edmund Burke

Hoy en el calendario cristiano es el Primer Domingo de Cuaresma. La iglesia cristiana está hablando acerca del pecado, el arrepentimiento, la reconciliación. Pero esto está basado en el legado anterior de la voz profética judía. En la historia del diluvio, nos encontramos con un dios que siente por el hombre, que lamenta, llora y recuerda, y que fijará su arco en las nubes para recordar. En las palabras del Rabino Abraham Joshua Heschel, quien le presentó el premio del judaísmo y la paz mundial al Dr. Martin Luther King, Jr. el 7 de diciembre de 1965, «La profecía es la voz que Dios le ha prestado a la agonía en silencio, una voz a los pobres saqueados, a las riquezas profanas del mundo. Es una forma de vida, un punto de cruce entre Dios y el hombre. Dios está haciendo estragos en las palabras del profeta «.

En una reunión reciente de la mesa directiva de una maravillosa ONG en la cual participo, hablamos de la reciente celebración del aniversario del Dr. Martin Luther King, hijo, quien habría cumplido 86 años de edad el pasado 15 de enero, y en cuyo honor hemos estado llevando a cabo, desde hace muchos años, una celebración interreligiosa en la que marchamos alrededor de la ciudad de Hayward y luego nos reunimos para leer extractos de sus escritos, sus discursos, sus sermones. Debido a que estamos viviendo en tiempos violentos, como él mismo vivió en tiempos violentos, hubo una discusión acerca de si el evento podría haber tenido un contenido más temático, a la luz de la campaña de que, efectivamente, las vidas negras son importantes, y se hizo el comentario de que este celebración no estaba destinada a ser algo político.

Cuando celebramos el 50 aniversario de la marcha a Washington, en agosto de 2013, la Coalición de Paz y Justicia del Sur de Alameda discutió el contenido de una pancarta que íbamos a pedir para su uso en una conmemoración que se celebraría en Hayward en ese día. Queríamos alejarnos del discurso «Tengo un sueño», porque tan importante como ese discurso fue, pronunciado en la marcha en el año 1963, ya para abril de 1967, cuando el Dr. King se dirigió al pueblo en la iglesia Riverside de Nueva York y pronunció su discurso contra la guerra de Vietnam, había viajado eones y muchos kilómetros de su posición en el 1963. El discurso de la Iglesia Riverside fue pronunciado por un hombre que había cambiado mucho del hombre aquel que pronunció el discurso de 1963; fue un discurso difícil, y fue probablemente la razón de que King fuera asesinado violentamente al año siguiente.

Él dice, para explicar por qué estaba rompiendo un silencio de dos años en cuanto a la guerra, «En los últimos dos años, al moverme a romper la traición de mis propios silencios y a hablar desde las llamas de mi propio corazón, al pedir cambios radicales de la destrucción de Vietnam, muchas personas han cuestionado la sabiduría de mi camino. En el centro de sus preocupaciones esta consulta a menudo ha cobrado gran importancia: ¿Por qué está hablando de la guerra, Dr. King? ¿Por qué se está uniendo a las voces de la disidencia? La paz y los derechos civiles no se mezclan, me dicen. ¿No le está haciendo daño a la causa de su pueblo, preguntan? Y cuando les oigo, aunque a menudo entiendo la fuente de su inquietud, me pongo muy triste, sin embargo, ya que tales preguntas significan que ellos no me conocen realmente, ni mi compromiso ni mi vocación. De hecho, sus preguntas sugieren que no conocen el mundo en el que viven”.

¿Conocemos el mundo en el que vivimos? Un mundo en el que, sólo en 2014, la violencia policial contra personas de color fue espantosa, desde Michael Brown en Ferguson, a Ezell Ford, un hombre discapacitado en Los Ángeles, a Omar Abrego, golpeado hasta morir también en Los Ángeles, a Darrien Hunt en Utah, a Tamir Rice, un niño de doce años de edad en Cleveland, Ohio, a Tanesha Anderson, esquizofrénica y bipolar, también en Cleveland, Ohio, a Rumain Brisbon, cuya botella de píldoras fue confundida con un arma de fuego en Phoenix, Arizona, a John Crawford III, balaceado en un Wal-Mart en Beavercreek Ohio, mientras compraba una pistola de aire comprimido para su hijos, a Keith Vidal, en Southport, Carolina del Norte, un esquizofrénico de 18 años de edad, que recibió descargas de una pistola eléctrica y luego balas regulares, a Kajieme Powell en St. Louis, Missouri, a Akai Gurley, en Brooklyn, que caminaba por un tramo de escaleras, al Eric Garner de «No puedo respirar», un padre de familia asmático colocado en una llave de estrangulamiento ilegal que acabó con su vida, a Michelle Cusseaux, también esquizofrénica y bipolar, balaceada también en Phoenix, Arizona después de que su madre llamó a la policía para llevarla a un centro médico, a Jack Jacquez, que recibió dos disparos cuando la policía irrumpió en su casa en Rocky Ford, Colorado por razones desconocidas, a Jason Harrison en Dallas, Texas, otro hombre esquizofrénico y bipolar cuya madre había llamado al número de emergencia 911 para pedir ayuda para su hijo, a Yvette Smith en el condado de Bastrop, Texas, un disparo en la cadera y en el estómago dos veces por algún tipo de disputa doméstica, a Luis Rodríguez, de Oklahoma City, Oklahoma, golpeado, estrangulado y contenido cuando intentaba calmar a su esposa en una disputa entre ella y su hija, a Mateo Pollow de Palm Beach, Florida, un hombre con antecedentes de trastorno mental que al parecer tenía un destornillador y fue asesinado a tiros por el mismo…

Podría seguir durante otra hora con las otras víctimas en 2014, y en 2013, 12, 11, 10… pero creo que con esto ya habrán comprendido. Por supuesto, como una de nuestras miembros dijo, todas las vidas son importantes, pero por desgracia las cantidades desproporcionadas de los que están siendo atacados y asesinados por la policía son de color negro u oscuro. Y en casi 28 años de ejercicio como abogada penal, vi las políticas del Jim Crow vivitas y coleando en los tribunales de Nueva Jersey, donde los acusados ​​negros y latinos eran arrestados a menudo por delitos de los que a sus homólogos blancos los dejaban libres; sus sentencias también eran más largas y más duras. Esta es mi experiencia. Es por esto que, en un momento de desequilibrio como el actual, decir que todas las vidas son importantes no resuelve el problema. Este es el momento de romper el silencio, parafraseando al Dr. King.

King mismo nos dice por qué se está pronunciando: «Tal vez mi más trágico reconocimiento de la realidad se produjo cuando vi claramente que la guerra estaba haciendo mucho más que devastar las esperanzas de los pobres en el país. Enviaba a sus hijos y a sus hermanos y a sus maridos a luchar y morir en proporciones extraordinarias con respecto al resto de la población. Estábamos tomando a los hombres jóvenes negros que habían sido inhabilitados por nuestra sociedad y enviándolos a ocho mil kilómetros de distancia a garantizar las libertades en el sudeste de Asia, que no habían encontrado en el suroeste de Georgia y el Este de Harlem. Así que nos hemos enfrentado en varias ocasiones con la cruel ironía de ver a los jovencitos negros y blancos en las pantallas de televisión, que matan y mueren juntos por una nación que ha sido incapaz de sentarlos juntos en las mismas escuelas. Así los vemos en brutal solidaridad quemar las chozas de una aldea pobre, pero nos damos cuenta de que nunca vivirían en la misma cuadra en Detroit. No podía estar en silencio frente a tal manipulación cruel de los pobres».

En estas palabras increíbles está atando lo que llamará más tarde «los trillizos gigantescos del racismo, el materialismo y el militarismo.» Él es implacable durante todo este discurso, manifestando la verdad ante el poder, haciendo arder nuestro mundo: «Mi tercera razón se desplaza a un nivel de conciencia aún más profundo, ya que surge de mi experiencia en los guetos del Norte en los últimos tres años – especialmente los últimos tres veranos. Mientras caminaba entre los jóvenes desesperados, rechazados y furiosos, les he dicho que los cócteles molotov y los fusiles no resolverían sus problemas. He tratado de ofrecerles mi más profunda compasión, manteniendo mi convicción de que el cambio social es más significativo a través de la acción no violenta. Pero ellos me preguntaron – y con razón – ¿qué pasa con Vietnam? Me preguntaron si nuestra propia nación no estaba usando dosis masivas de violencia para resolver sus problemas, para lograr los cambios que quería. Sus preguntas dieron en el blanco, y supe que nunca más podría alzar mi voz contra la violencia de los oprimidos en los guetos sin haber hablado primero claramente al mayor proveedor de violencia en el mundo de hoy – mi propio gobierno. Por el bien de esos muchachos, por el bien de este gobierno, por el bien de cientos de miles temblando bajo nuestra violencia, no puedo mantenerme en silencio».

Ya en su carta desde la cárcel de Birmingham, escrita en abril de 1963, cuando estaba preso y sometido a duras condiciones de encarcelamiento, le responde a las protestas de los ministros blancos criticando la campaña de Birmingham con «La injusticia en cualquier parte es una amenaza a la justicia en todas partes. Estamos atrapados en una red ineludible de reciprocidad, atados en una sola prenda del destino. Lo que afecta a uno directamente, afecta a todos indirectamente… Más tarde en la carta habla de por qué [los negros] no podían esperar, y declara que habían esperado por estos derechos dados por Dios el tiempo suficiente, citando al Presidente del Tribunal Supremo Earl Warren, que había dicho en 1958 que » la justicia que se ha demorado demasiado tiempo es una justicia denegada».

Y haciéndose eco de Thoreau y Gandhi antes que él, afirma en esta carta que no sólo se justifica la desobediencia civil en vista de las leyes injustas, sino que «uno tiene la responsabilidad moral de desobedecer las leyes injustas».

A lo largo de sus discursos posteriores, el Dr. King está hablando de verdades incómodas, tomando una postura profética, como debemos hacerlo nosotros, si, como él dice, vamos a vivir en el sentido de un compromiso con el ministerio. Cuando preguntamos en el 2015, lo que el Dr. King hubiera hecho en el 2015, sostengo que él habría estado en huelga de hambre con los presos de Guantánamo o de Pelican Bay, que se habría unido a Kathy Kelly o a otros presos de conciencia que cumplen condenas, una y otra vez, como forma de decir que no a las depredaciones continuas en nuestro entorno, mientras que seguimos siendo acosados, como dijo el Dr. King hace más de 50 años, por los trillizos gigantescos del racismo, el materialismo y el militarismo.

Por supuesto, además de hablar de la violencia de la guerra, el Dr. King le está dando duro al tema de la pobreza y del abuso de los pobres. Él está hablando acerca de los guetos… Tenemos guetos en medio de nosotros, de los inmigrantes y los ex presidiarios y las mujeres abandonadas y sus hijos y la gente común de todas las razas, credos, culturas, colores y trasfondos, todos ellos nuestros hermanos y hermanas, que no pueden cumplir con sus gastos, que trabajan, si es que están trabajando, para los gigantes corporativos que asolan a nuestro mundo. Habría acampado ante el Ayuntamiento de Hayward, para hablar en contra de la reciente oleada de legislación que criminaliza la pobreza y la falta de vivienda en medio de nosotros.

En cuanto a Jesús, el judío insurgente que era le habría dado vuelta a las mesas y habría destruido los muebles de las casas de culto que vuelven sus rostros contra aquellos que no tienen voz, habría maldecido a los que gobiernan a la sombra de las riquezas y de la cámara de comercio. Él no se anduvo con rodeos, al manifestar la verdad ante el poder.

Que podamos llevar una visión profética hacia adelante, y trabajar para deshacernos de nuestro mayor pecado, que es un fracaso del amor.

Silvia Antonia Brandon Pérez, seminarista

Hembra y mujer los creó ella…

20 viernes Feb 2015

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amor, bendiciones originales, dios, el patriarcado, la esclavitud, la imagen femenina de Dios, la importancia de la mujer, la misoginia, la oscuridad, medios de comunicación, parto, teología mujerista, violaciones del planeta tierra, yin y yang

black nanny with white baby

Estoy considerando las diferencias entre el panteísmo y el panenteísmo. El primero le está prohibido a los cristianos y por supuesto a los católicos, el segundo al parecer no lo es. Siempre me he considerado panteísta secreta, debido a la creencia de que Dios estaba en todas las cosas, y todas las cosas eran de Dios, pero en el capítulo 6 del maravilloso libro de  Matthew Fox, Original Blessings (bendiciones originales), Fox habla del panenteísmo como el experimentar al Dios diáfano y transparente. Tengo que admitir que tal vez yo he estado usando la palabra equivocada para la misma experiencia.

De Meister Eckhart, viene lo siguiente: «Dios creó todas las cosas de tal manera que no están fuera de sí mismo, como la gente ignorante se imagina. Por el contrario, todas las criaturas fluyen hacia el exterior, pero no obstante se mantienen dentro de Dios”.

Pablo dice en Hechos 17:28: «En Dios vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser». Pablo es uno de los poetas de la Biblia, y aunque estoy usando la Biblia incluyente, y siempre he modificado las oraciones para expresar lo de que varón y hembra los creó ella, tengo que admitir, como poeta, un amor por la traducción inglesa del Rey Jaime. Varón y hembra los creó ella. Las nuevas traducciones podrán ser más incluyentes, pero no siempre son tan hermosas. Seguramente las palabras hermosas son valiosas, resonando en la tierra y en los cielos. El salmista dice en el 100: «Haced un ruido alegre al Dios, todas las tierras. Servid a Dios con alegría: Venid ante su presencia con regocijo. Sabed que Dios es La que nos hizo, y no nosotros a nosotros mismos; somos su pueblo y las ovejas de su pasto. Entrad en sus puertas con acción de gracias, y en sus atrios con alabanza: estad agradecidos a ella, y bendecid su nombre. Porque Dios es buena; su misericordia es eterna; y su verdad persiste por todas las generaciones». Y no olvidemos a Jeremías, que dice, en 44:25: «Así dice… el Dios de Israel: Vosotros y vuestras mujeres han logrado en hechos lo que declararon en palabras, «estamos decididos a… hacerle ofrendas a la reina del cielo y derramarle libaciones.’ ¡Por todos los medios, háganle ofrendas y derrámenle libaciones!”.  

Podrán haber notado que me he tomado algunas libertades con las palabras del salmista, pero he estado pensando mucho acerca de que “varón y hembra los creó ella.” Tuvimos noticias el 4 de febrero de un viejo sacerdote que estuvo muerto durante más de 40 minutos y que se encontró con la Dios mujer, la Dios madre, mientras estaba teniendo su experiencia cercana a la muerte, por lo que pienso que me puedo tomar algo de margen con mis palabras. De todos modos, ya hace muchos años que en mi cabeza, cuando repetía las oraciones de mi infancia o de la adolescencia, cambiaba los nombres a mi nombre, a “ella”, al igual que el pediatra y activista Spock lo hizo durante tantos años. Así que es ella la que habita en el lugar secreto del Altísimo, y le he estado orando a Dios padre y madre durante todos estos años.

Catholic priest near death experience

Ayer mientras consideraba una foto que mi buen amigo Ronald Yates público en los medios de comunicación social de una mujer amamantando a un bebé, la mujer de raza negra y el bebé de raza blanca, probablemente tomada en un momento en que a la madre no se le habría permitido sentarse en el mismo mostrador de comidas con el niño cuando éste hubiera crecido, me di cuenta de que tan horrible como son y fueron la esclavitud y el racismo, el peor pecado es el pecado de la misoginia. Esto se debe a que es una negación de la madre, una negación de la vida, ya que es a través de la madre que la vida viene a cada uno de nosotros. Cuando negamos el principio femenino y pretendemos que lo mejor y lo más importante y valioso es sólo el principio masculino, realmente estamos causando estragos en el universo.

Llamamos malo a lo oscuro; incluso en la descripción china del yin y el yang, el principio masculino es brillante y positivo, mientras que el principio femenino es oscuro y negativo. Aunque hemos aprendido del estudio del electromagnetismo que lo positivo y lo negativo son sólo una forma de describir dos polos separados, dos direcciones, en nuestro mundo se toman como válidos y no válidos, buenos y malos, preferibles y no preferibles. Si usted es lo oscuro y lo negativo, tendrá una validez menor y no tendrá autoestima. ¿Quién querría en esta sociedad nuestra ser “menos que”? ¿Quién la oscuridad y lo negativo? Así que le faltamos el respeto al planeta, a la madre Gaia, porque ella cultiva la materia de la vida en la tierra, que es sucia y oscura y encantadora. Algunas de las prácticas en que he incursionado prácticamente niegan la oscuridad. Todos nuestros adjetivos para describir la oscuridad no son tan preferibles como los que utilizamos para describir lo que brilla, y podemos entender una obediencia al sol en lugar de a la luna menor. Soy hija de la luna. En la oscuridad sueño todos mis sueños de ser, en la oscuridad me estoy reparado y con la recuperación me vuelvo más de lo que soy, una criatura hembra,  una diosa, sí, una poetisa, sí, y tendré que inventar palabras nuevas e incluso utilizar esas palabras que yo mismo he censurado porque si usaba la forma femenina, de alguna forma significaba que era algo “menor que”. (Y Jesús les respondió: ¿No está escrito en vuestra ley: Yo dije, dioses sois? Juan 10:34)

Aunque feminista, cometí el error cuando era más joven de tratar de obtener lo que las criaturas de sexo masculino tenían, pero quiero hoy reclamar para mí misma mi energía como criatura femenina, quiero decir que yo ya no soy una poeta, sino una poetisa, soy una criatura de la oscuridad, del vientre oscuro del planeta, de donde surge toda la vida.

Ya he hecho algunos de los trabajos preliminares, porque yo fui feminista antes de que usáramos la palabra, ya que de niña preguntaba el porqué de los lamentos de mi madre que quería haber nacido hombre. Se preguntaba a menudo cuando estaba barriendo o lavando los platos, o cualquiera de las otras tareas interminables e ingratas de las amas de casa de todo el mundo, ¿por qué había nacido mujer? Y cuando estaba volviéndome adulta, me aconsejaba que fingiera que no era lista, porque no sería capaz de atrapar a un marido. El hombre quería compañeras bonitas y endebles, y no mujeres demasiado intelectualizadas que podrían hacer que se sintieran menos inteligentes.

Cuando viví con Jim, el amor de mi vida, uno de nuestros amigos más jóvenes una vez le preguntó qué era lo que él buscaba en una mujer. Él respondió breve y rápidamente que lo primero que quería en una mujer era la inteligencia, porque de lo contrario ¿cómo podría hablar con ella? y lo segundo era la bondad y que si un hombre daba con las dos cosas, estaba hecho. Nuestro joven amigo se echó a reír, no sé si a partir de la comprensión, pero me sentí inmensamente alegre ante la respuesta de Jim. Nuestra vida juntos estuvo siempre llena de abundancia ilimitada, y no me refiero en el área financiera. En esa maravillosa oración, que llamamos el Padre Nuestro en nuestro idioma, y que Dominic Crossan llama la  oración más importante y más extraña del cristianismo, un manifiesto revolucionario, le pedimos que nos dé hoy nuestro pan de cada día. Esta es una petición alegórica para todo lo que necesitamos, un ruego de prosperidad, y la prosperidad lo es todo, el pan y el amor y la ayuda y el  planeta hermoso y el compañerismo que necesitamos. Las antiguas lenguas eran mucho más poéticas en su uso de la metáfora, pero para mí, encontrar a Jim, amarlo y ser amada por él, fue de hecho mi abundancia ilimitada. Camina conmigo todavía. Danos, de hecho, nuestro pan de cada día.

En cuanto a la madre lactante de raza negra, en esa época de la esclavitud y el racismo, la utilización de una mujer de raza negra para lactar a un niño blanco tiene sentido en términos de la misoginia de aquellos tiempos, el sexismo de la época, con los cuales no hemos terminado, ya  que se trata de una plaga sobre la tierra madre. Ella era, como todas las madres, una bestia de carga. En nuestros tiempos modernos de consumo, se ensalzan las virtudes de las mujeres y las madres una vez al año, como excusa para fomentar una mayor compra por parte de los consumidores. No les importa nada de virtudes, lo que buscan es la ganancia.

Lo que las madres necesitan es más visitas, más charla, más atención, en cada etapa de su trabajo y de su esfuerzo como madres. Si hubiera más consideración y atención a esta obra tan importante, no tendríamos la necesidad de atención psicológica cuando, a medida que envejecemos, tenemos que lidiar con los traumas de la relación madre-hijo. Pero cuando tenemos un género entero, el género responsable de dar a luz a la humanidad, que se ve constantemente abusado, maltratado, denigrado y desatendido, nace una infección purulenta que se afianza en ese mismo pecho que produce la leche, ya que ella no es nada si no un juguete para el animal macho, y ella debe ser sexual y siempre de un comportamiento pizpireta y apropiado. Así se pone implantes mamarios y se hace liposucciones de abdomen y borra sus líneas de la edad y le hace cosas a sus nalgas. Podría incluso colorear y enderezar o encrespar su pelo; su trabajo para hacerse más hermosa nunca termina. Y su trabajo no es valorado en todo caso, sus habilidades y sensibilidades no son de interés para los que la rodean. Ella vive de un ataque de depresión a otro. Si ella es violada es culpa propia si ha nacido con poca belleza natural, sea lo que sea, sólo que en nuestro mundo es la belleza sexual de la que estamos hablando, que tiene que ver con las directrices estrictas de la blancura y la delgadez y la juventud, quizás se vea aún más limitada en sus oportunidades, otro sueño diferido, como dice el poeta.

Y a medida que envejecemos, nos volvemos aún más invisibles. A medida que subimos algo de peso y nos volvemos menos agraciadas, ya que el cuerpo comienza su decadencia natural a la siguiente fase, no somos sólo invisibles sino el blanco de las bromas, de las miradas desagradables y de la discriminación. La invisibilidad es a veces un interesante complemento de la vida. La verdad es que una mujer mayor y algo gorda probablemente pudiera cometer un delito sin que nadie se diera cuenta, porque no se la ve. Ella puede entrar en lugares y meterse entre las cosas, porque no está realmente allí. Los ojos de los jóvenes ya no ven a los más viejos. En las sociedades anteriores y especialmente en otras culturas, hubo un atesoramiento de la edad, pero en nuestro mundo de consumidores, la edad avanzada significa que ya no se es productivo. Como peones de la maquinaria corporativa, una vez que no se es productivo, se nos puede relegar al basurero como inservibles.

Volviendo al panteísmo y al panenteísmo, diré con Carl Jung que una de las maneras de perder el alma es adorar a una Diosa fuera de uno. La diosa está adentro, y yo no soy creyente del dualismo. Creo en la unión mística con todo lo que es, el principio masculino y femenino. Tenemos que trabajar para unir a lo positivo con lo negativo, al macho y la hembra, a la oscuridad y la luz. Sólo entonces podremos ser capaces de salvarnos a nosotros mismos y a nuestro planeta, hombres y mujeres todas.

Namaste, mis hermanas y hermanos.

La publicidad y las defensoras de causas difíciles (o corazones sangrantes, como se dice en los Estados Unidos)

17 martes Feb 2015

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capitalismo, el sindicalismo, Helen Keller, Killer Coke, la audición, la comunicación, la lengua de señas, la publicidad, los defensores de causas perdidas, medios de comunicación, un fin a la guerra

Helen Keller

Para aquellas de nosotras que estamos conscientes de que nuestros corazones sangran por todo el paisaje, y que somos el público designado de muchas de las grandes multinacionales y los gigantes corporativos en medio de nosotros, sobre todo si nos hemos comprometido a luchar contra ellos en el campo de juego difícil de los medios de comunicación (de la propiedad y controlados por ellos), lo que se conoce como «contenido promocionado» es un tema dudoso. NO voy a escuchar ni un anuncio más de la Coca Cola con niños cantando en el fondo, cuando sé por mi trabajo con Killer Coke que deliberadamente pagan por «desalentar» (por medios infames, incluyendo el asesinato) el sindicalismo en el mundo, en particular en lugares como Colombia, donde el trabajo más peligroso es el de un sindicalista, o uno de los ecomerciales de los grandes contaminadores tales como BP (una mofeta con cualquier otro nombre olería igual de podrido, parafraseando al viejo Guillermito), Chevron y Exxon, que tratan de hacernos olvidar sus grandes crímenes ecológicos y el hecho de que pagan poco o nada de impuestos. Para mí, la publicidad es otro de los pasatiempos innecesarios de los ociosos y los mal informados.

Así que cuando vi esta mañana que Upworthy, un sitio que por lo general tiene contenido decente, y que como ellos mismos dicen, «llamamos la atención  a menudo a las peores prácticas de la industria de la publicidad,» leí su aviso de descargo de responsabilidad  antes de mirar el contenido, promocionado por Starbucks y que tiene que ver con una mujer sorda. Reconozco que nunca había pensado en la publicidad al leer el  material de Upworthy, y no sé cómo me siento acerca de esto, pero también es cierto que promuevo muchas cosas en el transcurso del día, ya sea que se trate de mi propio trabajo como traductora e intérprete o las causas que abrazo. La lectura más a fondo en su nota sobre los contenidos promocionados, afirman que ellos trabajan «directamente con las marcas y organizaciones sobre un tema o conjunto de temas que son importantes para ellos y para nuestro mundo. Esto dará como resultado, esperamos, una experiencia que se sienta tan atractiva y significativa como cualquier otra cosa que te gustaría encontrar en Upworthy – excepto que estará claramente etiquetada con la marca u organización que pagó por ella”.

Así que el caveat emptor está ahí, al frente de todo, y marcado en negrita, subrayado en amarillo, y en mayúsculas. Siempre y cuando sea siempre designado así, realmente no puedo objetar al mismo; en nuestro mundo capitalista, es necesario llevar a cabo algo de promoción, como lo hago cuando mando mi currículo y mantengo correspondencia con posibles clientes.

¿El contenido? Hermoso. ¿Acaso sangró mi corazón? Claro que sí. Respeto mucho a las personas que tienen problemas de audición, y he trabajado con las madres de niños con deficiencias auditivas, de manera que conozco bien las frustraciones que experimentan al tratar de sobrevivir y pertenecer en un mundo de oyentes. Mi abuelo y mentor, Gerald Brandon, a quien conocía como abuelo Gerardo, me dijo una vez que en su juventud había sido enviado a entrevistar a muchas personas famosas, incluyendo a Wyatt Earp y Bat Masterson, pero que su persona entrevistada favorita fue Helen Keller, y cuando él habló de ella su ojos se iluminaron, a causa de su negativa absoluta a ser doblegada por sus muchas discapacidades. Me dijo que ella sostenía su mano en la garganta de mi abuelo cada vez que hablaba. Ella no podía leer los labios, porque también era ciega, pero de alguna manera podía discernir palabras por la vibración de la garganta de su interlocutor.

Hace años escuché  un espectáculo hermoso de la Oración del Padre Nuestro, que fue cantada e interpretada en lengua de señas. Yo apenas podía cantar por las lágrimas. La lengua de señas incrementó la experiencia de las voces alzadas en la más hermosa de las oraciones. A partir de entonces, siempre quise aprender la lengua de señas, para poder interpretar para aquellos que no pueden oír. Es algo que todavía guardo en mi lista de cosas que quiero lograr antes de terminar mi estadía en esta tierra. La interpretación, y hacerlo bien, es una de las cosas de las que estoy más orgullosa, ya que llena huecos entre los pueblos, y permite la comunicación. Y siempre he pensado que si sólo tuviéramos una comunicación honesta, correcta, y respetuosa entre los pueblos, la guerra pronto se convertiría en un recuerdo lejano.

Namaste, queridas mías.

ad infinitum: reflexiones sobre el deber de protestar (primera parte)

14 sábado Feb 2015

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crímenes de guerra, delitos del Estado, el deber de protestar, el Estado, la conciencia ciudadana, Núremberg, protesta

Immigrant Day in Sacramento on stage May 24, 2011 taken by Alex Madonik

«Los individuos tienen deberes internacionales que trascienden las obligaciones nacionales de obediencia… Por lo tanto, [los ciudadanos] tienen el deber de violar las leyes nacionales para prevenir que se lleven a cabo crímenes contra la paz y la humanidad,» el tribunal contra Crímenes de Guerra de Núremberg, 1950”.

Si alguno de mis hijos o antiguos amigos están leyendo esto, ellos están suspirando… óyela, está parada sobre su caja de madera de nuevo (por cierto, pedirles a los amigos, los que me queden, ¡que de verdad quiero una caja de madera! Una verdadera caja de madera para poder mantenerme de pie y que me vean, como hacían los oradores y predicadores de antigua, que se paraban en alguna caja como tarima para que les pudieran escuchar.

Necesito la caja de madera (o si les gusta el vino, de vino), ya que me parece estar perdiendo centímetros por día…  me enteré de la pérdida de mi primer pulgada o centímetros en la cárcel infame llamada Roundhouse en Filadelfia… cuando el asistente médico finalmente apareció alrededor de la 1 de la mañana, me midió y me pesó, y dijo: 4’11», o sea, casi 1 metro 50…  Yo lo desengañé de la idea porque siempre había estado muy orgullosa del hecho de que yo tenía CINCO PIES DE ESTATURA, o sea, casi un metro 52 y  medio… Cinco, no cuatro y algo… en mi familia, las mujeres son bajas de estatura, mi madre es la de menor estatura… pero yo había alcanzado el próximo pie… ¡Cinco, le ruego que me perdone! (Perdí esa batalla con el tiempo…)

Nuestro gobierno, no sólo en los EE.UU. sino en muchos lugares del mundo (porque por lo general los «gobiernos» del mundo son empresas y no el Estado, y componen un conglomerado gigante de corporaciones sin rostro que se esconden detrás de esto y de aquello, para que no se les pueda enjuiciar, encarcelar o condenar a muerte …) se dedica y durante mucho tiempo se ha dedicado a la comisión de crímenes contra la paz y la humanidad, que se producen en nuestros días globales de ritmo rápido con mayor velocidad que razón o inteligencia…  Aunque la razón es bastante simple…  que es hacer el dólar, euro, yen, libra esterlina, peso, etc. etc. ad infinitum.

Los delitos también son varios y diversos; desde administrar cárceles con fines de lucro donde hombres y mujeres “de menor valía” se ven encarcelados por razones mezquinas y trabajan como esclavos para el beneficio de la persona jurídica titular de la cárcel, ya sea el Estado o una entidad corporativa con un nombre eufónico, para no ofender a los donantes corporativos, a la aprobación de leyes que protegen a los criminales corporativos, a la venta de armas de todo tipo a todos los contendientes en un conflicto armado (incluyendo cosas como el gas mostaza, las armas de asalto, la lista también llega hasta el infinito…) a todo tipo de comportamiento «contra la paz y la humanidad. »

Nosotros, los ciudadanos, estamos entonces obligados por el Tribunal de Núremberg y los Principios de Núremberg, adoptados por unanimidad por las Naciones Unidas en 1945, (y por unanimidad significa que fueron adoptados por todos los miembros, tengamos eso muy claro), a actuar como nos indica la conciencia más que como la ley del país pretende declarar … Y repetimos de nuevo las palabras de Thoreau:  Bajo un gobierno que encarcela a cualquiera injustamente, el verdadero lugar para un hombre justo es también una prisión … en la cual el Estado pone a aquellos que no están con él, sino en su contra.

Y ahora me estoy bajando de mi tarima improvisada de orador…

Get on your soapbox... the downside includes "rude and irrational" debates.

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